• 吕国英:“不一样”的李连志

    ——李连志绘画鉴赏与解读

    来源:中国军网作者:吕国英责任编辑:崔炜
    2019-01-31 15:23

    李连志,笔名墨溪,山东沂水人,曾就读于解放军艺术学院、鲁迅美术学院、中国艺术研究?#28023;?#27494;警部队文艺创作室创作?#20445;?#20013;国美术家协会会?#20445;?#22269;家一级美术师。

    连志,姓李,自名“画画的?#20445;?#29575;性与朴实中漾溢着超逸傲然的自信与霸气。

    连志之画,与人最大不同,或称根本之别,一是耐读,就是越看?#25509;?#21619;道,如真正的美人一样;二是与人皆不一样,就是具有鲜明个性、呈现个人面貌,如开辟新境象、创造新形态一般。

    老屋(水墨纸本) 李连志 作

    画的好,又与众异,就是大家,当然的大家,假以时日,当化大格,自有大成,必立殊峰。

    昔日有贤者日:才人之画,品高而度远;诗人之画,风雅而神韵;奇人之画,超迈而味苦。连志之画,既皆可兼之,又慧纳妙处,逸然其上,再造迷离、清丽之画?#22330;?/p>

    连志之画好,好从何来?志大,才大,造化亦大是也!

    天堂·行走(水墨纸本) 李连志 作

    连志志大,世语说就是心大,自觉绘画少了他就不行似的。骨子里找,就是生长着一颗艺术野心,不将“连志李氏绘画”擎上艺术巅峰,似就枉称“画画的”。大志之下醉享画?#22330;?#30196;迷绘画,自觉冥冥之中有一种幻象引领,致其灵商通透,艺商浑圆,使其义无反顾地浸润翰墨、?#24403;?#20025;青。也犹如其名中契有一“志”一样,画大美,立大象,成巨擘,开一派之宗,成其初心铭志矣。

    连志才大,就是天份极高,非一般画人所能望其项?#22330;?#22825;份即为天才,是生命中所固有、所内存的一种特质,或称与生俱来的一种才情、一种能量,这种特?#35270;?#33021;量,不?#36855;?#34164;,不断聚积;一经开发、唤醒,则难以估量,不可限量,无法阻滞,也犹如岩浆将喷,腾跃奔涌,逐浪前行。

    彩云之南·屯(彩墨纸本) 李连志 作

    连志造化大,就是与生俱来、先天灵悟。说远话,李?#40092;?#26063;史可谓极致辉煌、史无比拟,始祖即为五帝之一颛顼的直系后裔,曾出现60余位帝王,思想、文化与艺术大家?#28304;?#20016;碑,?#28909;?#32769;子,又如诗仙,也如李成、李唐、李邕、李可染……谈近语,刚逾不惑,艺术之觉即有大悟,标志之一是擎巨制,创作出具有史诗意义的水墨巨制——《高天厚土》,填补了绘画史上为中国黑土地上农民造像之巨幅长卷之空白;标志之二是入通达,其不仅人物画得好,山水(风景)、花鸟同样精妙,犹入艺术通达之境;标志之三是获殊荣,《李连志艺术创作研究》被列入社科重点课题,成为政府立项探研的一项文化工程。

    要说,?#40092;觥霸?#35805;?#20445;?#19990;境语下不可?#23478;椋?#20294;按佛陀慧语,艺术可通灵入觉,无极之间亦为刹那,况且,现代科学也已证实:光年之遥尽可随意拖拽,千年之史何言之远!如此,“李氏量子”能不纠緾?

    有风景的土地·路(水墨纸本) 李连志 作

    连志不凡,志大、才大、造化大当殊,但若从其情志、意趣、绘画崇尚中观,亦别有一格,尤见一斑。

    连志尚师,尤?#24425;?#21476;,与艺术史上开宗立派、独树一帜的大师?#26420;行?#28789;感应一样,趣相投、味相近,又志尤远。东方画史之“近亲?#20445;热?#39038;恺之、展子虔、吴道子、范宽、石涛、?#24403;?#30707;,同文同艺,一脉相袭,自不待言;西域画典之?#38712;读凇保热?#36798;·芬奇、?#21525;?#20811;·罗瓦、梵高、高更、毕加索,也如跨时空传递,相远更相近,又似一见如故,心照神交。

    融(水墨纸本) 李连志 作

    ?#20154;?#36830;志被点燃。连志?#19981;?#26805;高,一如梵高?#19981;?#25552;奥。梵高心里明镜般知道,只有提奥读懂了梵高;提奥也天生般洞见,梵高终成大师。连志言:百余年之后,人们评说,提奥为梵高而生,梵高为提奥而画,实为迟语,近乎搏傻。提奥独入“世人皆醉我独醒”之境,正是因为梵高绘画,让他看到了火一样的向日葵,激情与燃烧的生命艺术。就是这种激情之火焰,燃烧之艺术,不仅矗立了后印象派,影响了西方艺术的世纪走向,尤其催生了现代艺术。

    连志被点燃,就是因为其骨子里就有一股火一样的激情,如飞蛾扑火般,融入绘画、浑灏?#31449;常?#21448;如苦行僧修行般,不拒苦厄,寂寞笃行。前者激?#28023;?#21518;者禅静,犹如梵奥同体,美审同造。

    天堂·收获(中国画) 李连志 作

    再说连志通玄理。连志尤其?#19981;?#27605;加索,也如老毕尤喜赵无极。老赵与老?#26174;?#32467;毗邻之缘,老毕非常?#19981;?#36825;个来自中国的小个子,常在画廊?#26114;?#20250;”老赵。连志语:其实,老毕骨子里?#19981;?#30340;是老赵画里蕴含着的玄妙之东方文化。老毕吸东方、纳非洲、化?#20998;蓿?#20197;非凡的艺术呈现成就立体艺术,实现了艺术、人生、事业与财富的所有辉煌,包括亲眼目睹了自己的作品被收藏卢浮宫。连志叹:老毕之奇迹,东西方艺术史上迄今唯此其一;老赵亦非凡,将东方玄妙之道与西方科学、色彩、抽象于一炉,成就玄妙抽象一派。

    连志通玄理,内心中就有艺术无界,或?#25112;?#36208;向无界之大悟,犹如科学与艺术,或自然科学与通觉悟学,?#31449;?#35201;在最高处会合一样。只是老毕成为一个艺术范本,“会合”途中矗立支点,既可攀爬而上,尤当攀巅之梯。

    连志觉“梵奥”、悟“毕赵?#20445;?#19978;语即可道破。

    天?#35980;?#21407;·云端(水墨纸本) 李连志 作

    连志尚健,也非一般画人所能同日而语。连志系北方人士,虽非为大?#28023;?#20294;也绝对的健?#24120;?#25110;绝不失为画家中的壮汉。凡友聚宴叙,皆点大盘诸肉,必备成箱佳酿,肉足酒饱也常不愿散席,坦言,每天至少必有斤肉入肚。不仅是为了?#38901;?#32990;时刻保持足够的蛋?#23383;?#20379;给,也为了高?#27721;?#33402;术创作的体能担当。满身健子肉,就是天天画画累了,便隐于楼下花园里光膀子练的。

    长白秋韵(彩墨纸本) 李连志 作

    连志绘画,境界极高,从传统中来,又超越传?#24120;?#28304;自东方,又融合西方;呈水墨妙趣,又显光影空间,依具象立根,又一超直入意象、进入心源妙境,呈现出非同异常的审美情趣,?#33268;?#30528;令人称绝的趣处之趣、味外之味。

    连志的画,静穆、冷峻、高洁、逸雅、纯情、温暖,而且朴实无华、?#21015;?#27985;厚、正大气象,不仅国人叫好,西人也?#19981;叮?#36825;与其独有的艺术天分,又非常扎实的国学基础与积累,厚重的西学自觉与探?#26657;?#26080;不非常关系。

    有风景的土地·篱笆(水墨纸本) 李连志 作

    高天分、痴迷画、强健体,是备承艺术大任,?#24425;且?#34892;走艺术大成,还是要创造艺术辉煌。连志独有的自信,是主观的,?#24425;?#23458;观的;是宏观的,?#24425;?#24494;观的;是思想理念,?#24425;?#31508;墨色彩,抑或说是精神的、物质的,?#24425;?#31185;学的、艺术的。

    艺术,是艺术家的宗教;宗教,是让自己成为教宗。其实,连志真正崇拜的是自?#36965;?#21807;独笃定的是自己的艺术?#38750;蟆?#20182;视李氏绘画为自家上帝,笃信艺术的最高价值是艺术的原创性、唯一性与不可复制性,并将这种原创、唯一与不可复制,作为自己的艺术生命。

    白?#25509;?#22418;(彩墨纸本) 李连志 作

    如今,画画的太多,多得难以计数;而画得好的,又少得极其可怜。画不好,可折腾劲儿十足,将一隅本应清静、高洁、?#30475;?#20043;地弄得光?#20013;?#22179;、乌烟瘴气。君知道,美术馆哪天不大展,自媒体哪秒不自赏?好不容易,冒出了个李连志,让人惊喜,令人感喟,又沁人之欣慰。

    ?#22303;?#19996;山(水墨纸本) 李连志 作

    与好友宴叙,谈天说地、侃艺论术,酣畅淋漓,又自不乐乎。宴毕之?#20445;?#36830;志拉我一隅,随手递过一部画册、一个画卷,会心一笑,?#20174;錚?#20294;寓意之味写在?#25104;稀?#31105;不住借画解意与先睹为快,车上即展画观之,仅见半壁便感动不已。翌日赶出?#20284;?#36184;语,为其画艺追根溯源、因为所以,不知可解连志画之谜否?

    写于2016年10月28日

    【作者简介】

    吕国英,文艺理论、艺术评论家,作家、文化学者,解放军报社文化部原主任、高级编辑,创立“气墨灵象”艺术论,提出“文艺创作十大命题?#20445;?#26803;理提炼“牛文化”精髓,撰写出版专著多部、评论多篇,逾数百万字,多篇(部)作品获国家、军队重要奖项。

    主要著述:《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《奋?#20998;?#36828;?牛文化》《新闻“内幕”》《中国牛文化千字文》,其中《大艺立三极》由中英两种文字出版,《陶艺狂人》《神雕?#33539;?#27425;再版。

    主要立论:“气墨?#31508;?#31508;墨语言的未来;?#20658;?#35937;?#31508;恰?#35937;”的远方;“气墨”?#20658;?#35937;”形质一体、互为形式内容;“艺法灵象”揭示艺术本?#20351;?#24459;;美是“气墨灵象?#20445;弧?#27668;墨灵象”超验之美;“高学大德”方入“气墨灵象”之境;“润灵?#24535;场?#25512;挽文艺高峰。

    主要评论:《自成高格入妙?#22330;貳丁?#36158;氏山水”密码》?#35835;?#35770;“张继书象”》《艺术,心狂方成大家》《天才,晚成方可大成》《“色彩狂人”的非常之道》《“花”到极致方成“魁”》《心至“?#31449;场本?#36890;达》《湛然寂静漾心歌》?#24230;?#21315;年的等待》?#31471;?#36335;文化的“水墨乐意”》《重构东方艺术舍“彩”其谁?》。

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